Kultura i filozofija

Slavenski običaji zimskog solsticija i Božića

Laura Blanchard

Mnogi od nas ne mogu zamisliti Božić bez božićnog drvca, darova i Djeda Božićnjaka (ili Svetog Nikole ili Djeda Mraza). no moglo bi se čak i reći da su gotovo sve ove “vjekovne” božićne tradicije relativno nove.

Običaj kićenja božićnog drvca nastao je u Njemačkoj, a odatle se proširio po cijelom svijetu. Postoji razlog zašto su njemački ukrasi za božićno drvce jedni od najsloženijih. U današnje vrijeme teško je reći otkud dolazi običaj darivanja i koliko je star; međutim, znamo da istočni Slaveni za to nisu znali sve dok car Petar Veliki nije usvojio tradiciju božićnog drvca. U bivšim sovjetskim zemljama poput Ukrajine, Rusije i Bjelorusije čak i sada nitko ne dobiva darove za Božić – umjesto njih dobivaju ih za Novu godinu. U Poljskoj, kao i kod nas djeca darove dobivaju i na Svetog Nikolu (6. prosinca) – ali nikad na sam Božić. Govoreći o svetom Nikoli, dok postoji običaj da on raznosi darove zapadnim Slavenima i u nekim dijelovima zapadne Europe – u istočnoslavenskoj tradiciji, iako je jedan od najpoštovanijih pravoslavnih kršćanskih svetaca, Sveti Nikola ne donosi nikakve darove.

Dakle, što su Slaveni radili za proslavu zimskog solsticija i Božića?

Ukrajinci u Karpatima i Južni Slaveni uživali su u Božiću paljenjem badnjaka. Badnjak je ritualno izrezan iz hrasta ( ili neke druge vrste drveta, ovisno o području), zatim unesen u dom, blagoslovljen i počašćen prinosima žita, brašna, soli, meda, ulja i vina koje se polijeva i poškropi po njemu i na kraju ga se spaljuje na ognjištu. U Srbiji se za Badnjak birao balvan često vrlo velik, tako da je mogao gorjeti od Badnje večeri do Bogojavljenja. Trenutak kada se badnjak u vatri razdvoji smatrao je sakralnim, a članovi obitelji su čekali i gledali da se to dogodi.

Badnja večer još je jedan značajan dio proslave. Pod je bio posut slamom – simbolom dobre žetve i blagostanja. Slama je bila položena i na stol za večeru, koji je također bio prekriven blagdanskom krpom na pokrovu slame. U Ukrajini se tradicionalno na Badnjak poslužuje 12 jela – mnoga od njih su jela koja se pripremaju za bilo koji praznik povezan s sjećanjem na pretke. Najpoznatija od memorijalnih jela bila bi kutya (slatka žitarica od pšenice, ili kasnije riža s grožđicama, suhim voćem i medom) i kisel (prvotno – fermentirano brašno u vodi, kasnije – bobice kuhane u vodi sa šećerom ili med i zgusnut škrobom). Na Badnjak domaćin bi ponudio kisel Mrazu (Moroz) u zamjenu da im poštedi polja. Također, na Božić su se posluživali vareniki (jelo vrlo slično poljskim pierogi), kao i uzvar (napitak od meda i suhog voća), male pite s raznim nadjevima, kiseli kupus, svježe napravljena kobasica i svinjetina , uz blagdanski kruh (kalach).

Koledovanje na Badnjak nekada je bilo neophodan dio slavlja

Ruska riječ za koledanje je kolyadovaniye, dok je božićna pjesma kolyadka, a obje potječu od drevnog naziva praznika – Kolyada. Najprije su djeca išla od kuće do kuće pjevajući i najavljujući početak svjetlijeg razdoblja u godini. Kasnije su na kolendavanje došli i tinejdžeri, a na kraju – mladi. Domaćini bi koledare bogato nagradili blagdanskim poslasticama.

Nekada su na Badnjak većina koledara bili muškarci. Obukli bi se u razne životinje i duhove, predstavljajući tako pretke koji dolaze u domove ljudi s najboljim željama za nadolazeću godinu. Žene i djevojke, bi pak, šetale od kuće do kuće u novogodišnjoj noći uz poseban ritual zvan shchedrovaniye ili posevaniye (sjetva). Posipale bi zrno preko praga pjevajući obredne pjesme shchedrivki. Cilj ovog obreda bio je promicanje plodnosti i bogatstva u kućanstvima. Naravno, baš kao i koledari, shchedrivalnyky su bili nagrađeni za svoj rad. Nažalost, danas se u velikim gradovima zaboravljaju tradicije kolendavanja i shchedrovanja.

Tragovi štovanja duhova prirode i žetve

U zapadnoj Ukrajini još uvijek izrađuju i ukrašavaju Didukh (od ukrajinskog “Did” – djed) – snop pšenice napravljen da nalikuje drvetu. U novogodišnjoj noći Didukh je ukrašen bosiljkom i kukuruzom. Ovaj običaj podsjeća na ideju da Polevoi (duh polja) boravi u posljednjem snopu žita. Ovaj snop bi se koristio za izradu Didukha i nekih drugih ukrasa.

Božić označava početak Svyatki – razdoblja koje traje od 25. prosinca/7. siječnja do 6./19. siječnja. Vrijeme Svyatki bilo je opasno i tajanstveno vrijeme, kada zli duhovi lutaju zemljom. Ovo vrijeme je bilo dobro i za proricanje. Mlade djevojke i žene pokušavale su proricati svoju budućnost gledajući se u ogledalo, bacajući žitarice, osluškujući vanjske zvukove, promatrajući grančice voćaka itd.

Olga Stanton




Dodaj Komentar

Kliknite ovdje da biste objavili komentar